Desplazamiento cultural; la concepción errónea de nuestro lenguaje nos limita verbalmente.

La circunstancia histórica es crucial para describir el desarrollo del lenguaje.   

En muchos contextos diferentes es posible afirmar que la invasión cultural de imponentes modas, y formas expresivas desplaza en ocasiones las maneras originarias del lenguaje, y la atmósfera social; una notoria, y lamentable perdida del sentido de pertenencia, y más allá una prueba sólida de la vergüenza que generan estas imposiciones culturales (ajenas), el producto mismo de otros aspectos lejanos al lenguaje, la visualización histórica nos lleva a las grandes extinciones culturales, a las formas viles como los pudientes consumen y desfiguran los proverbios, y acentos de los que por falta de poder, o de orgullo quedan perdidos en los hilos difusos del tiempo. La cultura que perdura sobre otra es en la mayoría de los casos una marcada por la solidificación ideológica, y los estímulos  constantes alrededor de un icono representativo. ¿Se pierde nuestra cultura en la forma como limitamos nuestro lenguaje?, ¿adaptar nuestro lenguaje a la neutralidad propia de los mojigatos?, diría que no hay muestra de orgullo más grande que la naturalidad en la viva expresión sobre las raíces, sería erróneo poner en duda a alguien que desde sus raíces expresa su lenguaje; el comportamiento que podría visualizarse sería uno similar al rechazo por sus coetáneos, la transparencia de cada expresión a pesar de dejarlos identificados con los tonos, y las palabras les motivaría a sentirse ridículos, debido a su propia falta de conocimiento, y la gran nube densa de irrealidades; la forma casi fantasiosa como seducidos por visiones nunca experimentadas son consumidos por la admiración a algo que no les pertenece, evidentemente suena absurdo decirlo en otras palabras, ¿rechazar lo propio y desear lo ajeno para en el fondo quedarse sin nada?, y esto mismo lo que sucede con las formas de nuestro lenguaje, con los tonos y las palabras; no es posible, ni lógico abandonar las figuras que hemos ensamblado para describir desde el contexto las situaciones, y sensaciones especificas, el desplazamiento cultural no sería visto como una amenaza a la cultural propia, si la cultura propia no fuera vista como una vergüenza.